Ткач Дмитрий Борисович
«Терция или Соитие с Пифоном»

И в конце концов наш любимый Гений поставит нас, как «к стенке», перед фактом того, что в Вечном Времени мы постоянно «дьявольски и мелодично» страстны, участливы, сопереживательны и инициативны, ибо никак нам рассудком своим недопонять и, соответственно, недооформить в Нём пространство всей нашей Безумной Бессмысленности… нашей «болезненной» воли не быть, но быть своей Настоящей Смертью в своей Настоящей Любви!..

Здесь как бы постоянно не до раскрыта… не до явлена во всей своей красоте наша сладкая Тайна!.. Наш Настоящий Кайф!.. И хотя мы прекрасно понимаем, что граней у этого чудного «алмаза» бесконечно много, и огранка Его с целью превращения в настоящий бриллиант Истины займёт неисчислимое количество времени, – это нас просто-таки бесит!..

Но в Вечном Безвременье же наша форма «божественно и гармонично» бесстрастна, безучастна, отстранена и созерцательна, поскольку Там всегда самих нас как таковых как бы и нет… Там сейчас есть лишь сплошная пространственная перенасыщенность присутствия завершённости… но уже, увы, не нашей… поскольку Там мы интуитивно и мгновенно ясно чувствующие всю глубину, весь вкус и всю прелесть своей мудрой и живой Тайны лишь в связи с тем, что насмерть ослеплены невыносимой красотой этого бриллианта!..

Там: это – не мы… и Это несёт лишь покой… Правда, не выражаемый никогда, нигде и никак… И, в общем-то, никем… Поскольку – некем… И это тоже печальная история…

Однако, самое интересное – это то, что всегда, везде и при любых обстоятельствах оба эти состояния сознания и реально присутствуют и напрочь отсутствуют в нас… И не на что «встать» вообще… И «не опираешься» ни на что!..

Ни на Этом, ни на Том… в полнейшем пластическом оцепенении и