Ракита Юрий
«Сумма Оснований, Основы»

Конечно, ум не равен сумме данных!

Мы как тайфун, вобравший воздух, воду

Вращающий - и больше ничего,

Но каждый видит, повстречав его,

Энергию, структуру и свободу.

Пределов нету чудесам натуры:

Мы - информационные структуры!

И состоим (конечно, стыд и срам)

Из внешних данных, поступивших к нам.

Мы их, как вихрь, внутри себя прокрутим,

Как пищу, на частицы расщепим,

Усвоим, перемелем и... забудем

Иль посчитаем мнением своим.

Отбросить можно мира мишуру

И долго думать в тишине о вечном,

Но если б раньше ты не жил в миру,

То мыслить было б не о чем и нечем!

Вот то, что нам известно о сознании.

Мы здесь стоим на твёрдом основании,

Поскольку, в общем, строго, хоть с азартом,

Мы следовали прямо за Декартом,

Считая, что сомненье отступает

Лишь там, где личный опыт утверждает:

"Я мыслю - это значит существую!"

(Но тот же опыт требует признать,

Что вряд ли мысль играла роль такую,

Когда в коляске нас качала мать.)

5.

Теперь поговорим о бытии

(Сначала применительно к сознанию).

Равно ли бытие существованию

Или законы у него свои?

Мне кажется, не нужно тут наития,

Чтоб в бытии нам разглядеть события.

Ведь если бы ни что не изменялось,

Мы даже не могли б никак узнать,

Что продолжаем мы существовать,

Коль бытие ни в чем не проявлялось.

Язык нам дарит новое открытие:

"Со-бытие" нам слышится в "событии".

Определим "события" явление,

Как двух существований столкновение.

Нить бытия - у каждого своя

Здесь происходит их пересечение.

Существованье - это постоянство,

Но в бытии есть время и пространство,

Они, конечно, относительны,

Ведь нам в со-измерении даны.

(Опять через со-бытия с другими,

Когда взаимодействуем мы с ними.)

Теперь, чтоб зря не застревать на этом,

И не мусолить вечно мысль свою,

Считать мы будем бытие других предметов

Подобным собственному бытию.

Для простоты рассмотрим два сознания.

Для каждого из них существование