Ракита Юрий
«Сумма Оснований, Основы»

Есть некий субъективный феномен.

(Философы простите мне наивность)

Со-бытие дает им объективность,

Как этих субъективностей обмен.

Не очень ясно. Извините, други.

Рассмотрим аналогию в науке.

В классической механике Ньютона,

Где, как известно, только три закона

(Опять-таки прости меня читатель)

Есть некий неподвижный наблюдатель.

Следит он за природой непрерывно,

И то, что видит он, то объективно.

Летите вы: свободное падение,

Вам кажется - не двигаететесь вовсе.

Но видит он движенье с ускореньем,

А значит - все сомнения отбросьте.

Эйнштейн сломал классический канон

Изгнал из мира объективность он.

И пусть все наблюдатели поспорят

О том, что наблюдали, меж собой

Здесь истину никто не установит,

Поскольку будет прав из них - любой.

Но есть предел и здесь свободе мнения.

Представьте двух объектов столкновение:

Подобный факт нам оба подтвердят,

Поскольку претерпели изменение

Должны признать, как это не противно:

Со-бытие, как видно, объективно.

Заканчиваем беглый наш обзор.

Но для чего весь этот разговор?

Какая польза для желанной практики

При выборе стратегии и тактики?

Как объясненье наших побуждений

Приводим цепь коротких рассуждений.

Рождение ребёнка иль открытие

Поступок есть воздействие, событие,

А значит, мы запомним это впредь,

Поступок может объективный смысл иметь.

И бытие, как всех событий свод....

Но это мы рассмотрим в свой черёд.

6.

Итак, поступок. На доске натуры

Игра идет надолго и всерьез.

И вот твой ход... Но маленький вопрос:

Мы кто здесь - игроки или фигуры?

Чтобы играть самим на этом поле,

Нам нужен выбор и свобода воли

(Чтоб выбор совершить и сделать ход).

Ах, слово это сладкое - Свобода,

Мечта поэта, знамя для народа.

Но кто себя свободным назовет?

Неужто мы родились, где хотели,

И жили, как хотели, каждый час?

Имеем ли мы выбор в самом деле,

Иль обстоятельства решают все за нас?

Свобода ли по жизни нас вела

Или судьбы жестокое веленье

И, раз уж Анна масло пролила,

Нам не уйти