Куринский Валерий
«Когда нет гувернантки»

Совестливость должна непрерывно трудиться - как трудится рука, когда человек исполняет какую-то работу, как трудятся ноги, когда человек передвигается, как трудится сердце, всю жизнь разгоняя кровь по телу. Поэтому давайте представим совесть сейчас как нечто такое, что необходимо напрягать всегда - как напрягается мышца, мускул. Потому что непрерывно нужно преодолевать в себе какую-то неправду. Не так легко сделать себе признание в том, что ты, скажем, не прав. Или неполностью что-то понимаешь. И вот на последнем нам надо особенно остановиться. Я чего-то могу не понимать и, пропустив этот урок, оценив его как понятый, усвоенный, практически делаю себя человеком, которого по праву называют бездарным. Другими словами, я могу стать человеком одаренным только тогда, когда не буду обманывать самого себя, буду говорить себе только правду. И получается, что возможен какой-то разговор, диалог человека с самим собой. Он происходит внутри.

Когда мы были совсем маленькими, часто все произносили вслух. В детском саду, например, разговаривали с игрушками - это и был внутренний голос, который звучал внутри нас. Когда человек становится постарше, вслух он уже не разговаривает. Теперь то, что было обращено к игрушкам, мы говорим самим себе. Даже когда молчим на уроках, в это время в нас появляются и сменяют друг друга мысли, идут "разговоры". Мысль может общаться с мыслью. Как говорят философы, одно наше Я может общаться с другим Я. В нас есть как бы "внутренние люди". И если они честно относятся друг к другу (а это значит, что мы к себе честно относимся), то мы становимся одаренней, талантливей.

Чтобы понять, что такое одаренность, надо понять, следовательно, что такое честность. Честность - то, что позволяет нам наилучшим образом ощущать какой-то Случай, событие как реальное, или действительно имеющееся