Куринский Валерий
«Когда нет гувернантки»

Если чувство справедливости притупляется, возникают затруднения в обучении. Поэтому сейчас самое главное для маленького ученика -сесть дома где-нибудь в уголке и подумать, справедлив ли он по отношению к тому, что думает о своих знаниях. Врет ли себе, когда читает задание к уроку вроде бы с интересом. То есть много ли у него вранья в жизни или нет. Вот с этого начинается справедливость. А если искать несправедливость где-то вне себя, за пределами себя, только в отношении папы, мамы или учителя к тебе, ничего хорошего из этого, конечно, не получится, потому что ты не будешь правильно видеть себя.

Учиться правильно видеть себя надо не в зеркале, а в тех действиях, которые прежде всего связаны с чувством справедливости. Называются эти действия этическими, нравственными. Мы совершаем их, не перемещаясь в пространстве. То есть совершаем условно, про себя, в воображении, о котором в школьные годы говорят, к сожалению, слишком поздно, когда учат психологию в старших классах. Если вообще учат. А то иногда отменяют.

Эта же часть учебы - "наука воображения" -такая, какой нам нужно ее представлять, должна быть продумана с первого класса, должна быть продумана с детского садика каждым из нас. Здесь нет совершенно никаких препятствий ни у маленьких, ни у больших. Потому что с нее начинается практически всякое действие, связанное с обучением. И отсюда же начинается удовлетворение, которое ты испытываешь потому, что стал свободен. Ты освободился прежде всего от тщеславия и начинаешь заниматься истинными, или, скажем лучше, как мы уже условились раньше, справедливыми делами, действиями, поступками, понимая, что они вырастают сначала в тебе, а потом уже вне тебя.

Многообразие движений

Движение всегда понимается слишком просто, даже примитивно. Едет машина,