Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Есенин Сергей Александрович
«Том 5. Проза»

Главная страница / Есенин Сергей Александрович «Том 5. Проза»

«

Я не царь и не царский сын, — я пастух, а говорить меня научили звезды
», —
пишет пророк Амос.
 — Из Книги Пророка Амоса (Ветхий Завет): «…я — не пророк и не сын пророка; я был пастух, и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: „Иди, пророчествуй к народу Моему… “» (Ам. VII, 14–15).


Наши бахари орнамента без всяких скрещиваний с санскритством ‹…› увидели через листья своих ногтей, через пальцы ветвей ‹…› и через ствол ‹…›, что мы есть чада древа…
 — Первоначально Есенин начал эту фразу так: «Наши бахари без всяких сан‹с›кри… ‹возможно, санскритств“?›»; слово «орнамента» было вписано в текст в другое время (хотя и такими же чернилами, но другим пером). Судя не только по смысловому, но также по лексическому и фразеологическому сходству этого места «Ключей Марии» (особенно прозрачному в первом варианте текста) с суждениями Ф. И. Буслаева из статьи «Эпическая поэзия», Есенин здесь вступил в полемику с ученым. Ср.: «В санскрите ‹…› две формы:
б’а
и
б’ас
; и та и другая значит: светить, казаться, что совершенно согласно с значением наших: басить, баский. Как „казистый“, в значении красивого, происходит от
казаться
, так и
баский
будет относиться к санскритскому
б’ас
. ‹…›Таким образом, санскр.
б’а
светить, казаться ‹…› употребляется ‹…› у нас ‹в значениях› — и говорить:
ба
-ти,
баяти
, и казаться, украшать, в корне
бас
; а как с значением слова соединяются понятия о чародействе и лечении, то
баситься
, в провинциальных наречиях, и именно в Рязанской губернии, употребляется в смысле лечиться, а
бахарь
— лекарь»; «Ногами человек прикасается к земле, а, по представлению в санскрите, даже исходит из нее как растение корнем и стволом; потому по-санскритски
пада
‹..› значит не только нога, но и корень дерева»; «Из прочих частей тела
Назад  

стр.367

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.367

  Вперед