Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Есенин Сергей Александрович
«Том 5. Проза»

Главная страница / Есенин Сергей Александрович «Том 5. Проза»
голову…» (Иоанн. XIX, 2); «Распялся еси мене ради, ‹…› гвоздьми пригвоздился еси…» (Блаженна, глас 4; поется в Великую Пятницу: «Православный богослужебный сборник», М., 1991, с. 283).


С. 210. Он ‹мист›

знает, что идущий по небесной тверди, окунувшись в темя ему, образует с ним знак
‹…›
креста…
 — Возвращаясь вновь к «лику человека, завершаемому с обоих концов ногами», Есенин, возможно, вспомнил такие слова А. Белого: «…стоящее в точке („
я
“ в „
я
“) есть оясненный лик круга Солнца; и лик, как бы там ни назвать этот лик — человеком воистину, сверхчеловеком иль Богом, — есть „
я
“; оно — „
я
“ всего мира и „
я
“ человека; явление связи двух „я“ есть Христос» (в его кн. «На перевале. III. Кризис культуры», Пб., 1920, с. 84; выделено автором).


…на котором висела вместе с телом доска с надписью I.H.Ц.I.
 — Ср.: «Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Иоанн. XIX, 19), а также изображения распятия Христова (например, в кн. «Феодоровский Государев Собор в Царском Селе», М., ‹1915›, с. 44).


…только через Голгофу он
‹Христос›
мог оставить следы на ладонях Елеона (луны), уходя вознесением ко отцу (то есть солнечному пространству).
 — Своеобразный автокомментарий к словам из поэмы «Пришествие» (кстати, посвященной А. Белому):




Явись над Елеоном
И правде наших мест!
Горстьми златых затонов
Мы окропим твой крест

1917

…про́клятая смоковница, которая рождена на бесплодие.
 — «Факт со смоковницей» уже возникал в первой части текста (см.: Варианты, с. 285).
Назад  

стр.367

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.367

  Вперед