Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Есенин Сергей Александрович
«Том 5. Проза»

Главная страница / Есенин Сергей Александрович «Том 5. Проза»
Влас на них, как ковыль-трава.
· · ·
На вас кожа, как еловая кора,
На вас власы, как камыш-трава!


(«Русская хрестоматия: Памятники древней русской литературы и народной словесности… Для средних учебных заведений. Сост. Ф. Буслаев. Изд. 12-е», М., 1912, с. 375, 377).


Очевидно, «Стих о Егории…» приведен здесь Есениным по памяти.


Называя этот стих «былиной», Есенин, возможно, придерживался определения того же Буслаева: «…песня содержания повествовательного именуется

былиною
…» (Буслаев I (1861), с. 18; выделено автором).


С. 190.

Мысль об этом происхождении от древа породила вместе с музыкой и мифический эпос.
‹…›
Без всякого Иовулла и Вейнемейнена наш народ через
‹…›
безымянного пастуха открыл две скрытых силы воздуха вместе. Этот пастух
‹…›
срезал на могиле тростинку
‹…›
, а она сама поведала миру через него свою
‹…›
тайну: «Играй, играй, пастушок.
‹…›
Я когда-то была девицей. Погубили девицу сестры. За серебряное блюдечко, за наливчатое яблочко».
‹…›
Узлом слияния потустороннего мира с миром видимым является скрытая вера в переселение души.
 — Излагая здесь собственное мнение о зарождении русского эпоса, Есенин вновь исходил из статьи Буслаева «Эпическая поэзия». Ср.: «Так как поэзия в древнейшую эпоху пелась и сопровождалась музыкальным инструментом, то изобретение этого инструмента, как и поэзии, приписывалось богам. Финнам пятиструнную арфу (cantelo) дал бог Вейнемейнен: он сделал ее из березы… ‹…› Как финская береза, из которой Вейнемейнен сделал арфу, плачет и рассказывает свое горе, так и у нас изобретение дудки соединяется с преданием о переселении душ. ‹…› Известна на Руси вариация этого предания. На могиле убитого вырастал тростник; пастух срезал тростинку, сделал дудку, и дудка запела и рассказала
Назад  

стр.367

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.367

  Вперед