Войтыла Кароль (Иоанн
«Римский триптих»

&&&

* Часть вторая * Над Книгой Бытия

Первый зрячий

- Мы Им живем и движемся и существуем.

Афин ошеломленных сдержано дыханье,

- Поведай, Павел, речь твоя о ком?

- О далях, о пространствах, мирозданьи,

неведомом Создателе, вдохнувшем жизнь в него.

- Мы пребываем в жизненной ограде,

Которую, изъяв из пустоты,

Он вычитает до сих пор из хляби,

Смиряя мрак безвидной темноты.

"В начале было Слово" - неотложно

ключом взыграло Таинство - почин

Источник потаенный, Логос всех причин.

Извечное прозрение движет Слово,

В нем корневой нетленный смысл.

Создатель рад - все "Хорошо!", и снова

Иначе видит Он, чем допускает мысль:

Он первый зрячий - ловит четким оком

Малейший оттиск совершенства бытия,

Всю полноту великого Созданья

Нет твари, сокровенной от Него,

открыто все пред Ним, обнажено

Доверху чаша истины добра и красоты

Он видит зрением иным, чем я и ты.

Извечный взгляд и мудрый Логос:

"В начале было Слово,

все чрез него начало быть"

Им дышим, движемся, живем.

В нем вечного преддверья рок:

Былого, сущего, чистейших упований.

Здесь Отчий дом - невидимый порог.

На то был Промысл, так за оградой Бога

история Творенья началась

согласно сказанному Слову!

Переступить готов порог Сикстинский.

Язык великой Книги прост,

но и Она нема без образа живого.

Летело время - Книга Микеланджело ждала.

Так предусмотрено Всевидящим Творцом

Заговорила Книга - час назначен Богом.

Что ж, человек, теперь ты видишь сам

Сзываю всех, чей зренья дар доселе не угас.

Зову маэстро Микеланджело в подмогу!

Часовня и слепая пелена спадает с глаз!

Маэстро воздвигает верный образ.

Глагол стал плотью, фрески принимают нас.

Помедлим на пороге Книги Бытия.

Се Книга всех начал с премудрым именем Genesis.

На свод Сикстинский дерзкий мастер перенес

великих образов гигантское сплетенье.

Теперь войдем в чертог и Книгу перечтем,

Скрывать не станем изумленья.

Созданье мастера от "а" до буквы "я"