Войтыла Кароль (Иоанн
«Римский триптих»

Так, кто же он?

Рука животворящая, Творец

Устремлены к Адаму...

- Бог сотворил в начале ...

...Всевидящий Отец...

В сияньи радуги Сикстина вторит Богу:

"Ты Петр - внимал Симон, Ионов сын,

Тебе ключи вручаю".

Чреда епископов, все мысли о ключах,

прибудет на Конклав в чертог Сикстинский,

Чудесной кистью Буонарроти осененный.

Так было в августе, еще раз в октябре

шел год двух тайных совещаний,

все повторится вновь, когда пробьет мой час.

Тогда пусть выступит прославленный маэстро.

В повестке главный пункт - наследие Петра.

В Сикстине между первым и последним днем,

Пролог - Творенья свет, финал - день Страшного Суда.

Смерть суждена лишь раз, все разрешит Судья!

За гранью судеб ровный яркий свет

Событий чистота и совесть без ироний

Конклав лишь повод, смысл - Творенье,

Запечатленное великим Буонарроти

Нет твари, сокровенной от Него

но все открыто пред Его очами.

Всеведущий, возобнови Знаменье - научи!

Он не преминет...

Tibulli Liber Secundus Elegia I, 13-14.

Heb. 4, 13.

Mt. 23, 39; Mt. 25, 41.

Horatius, III, 30, 6.

Евр 9,27

Сир 36, 5.

* Часть третья. Вершина Мориа *

В Уре Халдейском

В то время люди кочевали беспрестанно,

Стада перегоняя в щедрые края,

Туда, где наливались буйным соком травы,

И прокормить могла отары знойная земля,

Там было место отдыха кочующего стада

И становище мирного труда.

Зачем сегодня ищем постоянно

Тот край в заброшенной земле Халдейской,

Откуда в путь пустился Фарры сын, Аврам

В толпе кочевников - таких же скотоводов?

Сомненье мучило - зачем покину отчий край,

К чему бросать привычный Ур?

Кто знает, думал так - иначе? Был опечален?

Украдкой слезы расставанья утирал?

Известно только - Голос зазвучал.

Аврам внимал: - Из земли твоей пойди!

Веленью Голоса безропотно послушный,

Не мешкая пустился в дальний путь Аврам.

Призывный Голос подгонял:

Отцом ты будешь множества народов

Твое потомство преумножу

и станет