Войтыла Кароль (Иоанн
«Римский триптих»

Ужель возможен дар отцовства?

Удивлен Аврам - в летах преклонных,

стар я, и жена моя не родила мне сына

в младые годы, и о том поныне

тоска нас гложет.

Не пресекал внушенья непреклонный Глас:

Отцом ты будешь множества народов,

Твое потомство преумножу,

И станет как песок на берегу морском.

2. Tres vidit et Unum adoravit

Кому еще по силам столь невозмутимо

О будущем ближайшем

И дальнем прорицать?

Кто тот Неведомый, решивший

Огласить свой Глас?

Кто обратил свои слова к Авраму,

Ведя на равных задушевный разговор?

Он не из тех, к которым все давно привыкли,

Совсем иной - таким не мыслил человек Его.

Сказал свое, а, значит, ждал ответа...

Однажды был к нему под дуб Мамврийский

В гости, когда Аврам сидел при входе в свой шатер.

Возвел глаза свои - три мужа супротив.

И поклонившись до земли, он с почестями

Принял дорогого Гостя.

Аврам уж знал наверно - это Он.

Сказал: - Владыка!

По голосу Его признал, обетованья не забыл.

Минует год - родится у него и Сары сын,

Несмотря на древность лет.

Отцовства гордость, радость материнства.

Отцом ты будешь множества народов,

А посему отныне наречешься - "Авраам",

Завет поставлю между нами, распложу тебя,

Благословятся всей земли народы в семени твоем.

Значенье имени - "надежда вопреки надежде".

Вокруг богов творили люди, каждый по себе

В Египте, в Риме иль в Элладе.

Лишь Авраам в Того поверил, Который есть,

Беседу вел с Ним, Голосу Его внимая,

И распахнул пред Ним он полог своего шатра

И в гости пригласил,

Общался с Ним, как с другом.

Сегодня путь обратный в авраамов край,

Туда, где Бог бывал у старца Авраама,

Уверовал кочевник - Бог к нему пришел.

В эпоху сотворения богов по произволу,

Пришел тот Бог, который Есть.

Вошел в поток событий,

Раскрыл народам Тайный смысл,

Сокрытый от начала мирозданья.