Холин Юрий Евгеньевич
«Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн»

И приходит на ум мысль о том, что само отношение к бытию в целом и к женщине в частности было иным – исходящим из сердца, из действительного, хотя и интуитивного, подсознательного восприятия истин жизненного начала. Видно, представители мужской половины сами в моральном отношении стояли гораздо выше своих потомков.

Но не о развитой или неразвитой морали сейчас идет речь. Не было у них никаких писанных кодексов и правил обхождения, но несли они бережно в себе великое универсальное знание причины существования, радость видения себя в нем, счастье от способности достигать великой мудрости начала, пить из истока всего сущего.

Внешне они, может, и не отличались утонченностью туалетов, ибо не уделяли такого огромного внимания своим оболочкам, не прикрывали, как мы, свои несовершенные, а порой уродливые, тела прекрасными одеждами. Они были детьми мирозданья, вылепленными им так, чтобы не задумываться о своих формах. Для них гармония была естественна и не задерживала взгляд души, проникающий в суть вещей и явлений, но не анализирующий, а воспринимающий все как само собой разумеющееся.

Их интересовала глубина внутреннего мира каждого и его взаимосвязь со вселенной. И не надо было ничего доказывать и решать, пробовать и экспериментировать: все жили душой, а не телом, и материальное воспринималось как нечто необходимое для пребывания духа.

Потом уже появились качества доброты, справедливости, благородства, порядочности, честности и т. д. То есть те позитивные атавизмы, которыми щеголяют, а иногда и имеют, современные люди. В те далекие времена этих качеств не было, но была общая духовная гармония, а человек занимал в ней свое место. От этого и женщина, воспринимаемая как жизнь, дающее начало, почиталась и уважалась через правильное восприятие сути всего живого.

Но наступил момент, когда человек впервые перевел свой взор