Кальдерон Педро
«Чистилище святого Патрика»

Одно и то же, где ж, Патрик, поведай,

Была душа Полонии теперь?

Патрик

Вот мой ответ, Эгерио. Согласен,

Что местопребывание крещеной

Души всегда в аду или в раю,

Откуда по особому веленью

Ей выйти невозможно, если мы

Обычную возможность разумеем.

Когда же говорить об абсолютной,

То душу Бог извлечь из ада мог.

Но не об этом речь у нас. Конечно,

Душа идет в одно из этих мест,

Когда она разъединится с телом

В разлуке смертной, чтоб не возвратиться

В него уж никогда; но если ей

Вернуться суждено, она витает,

Как странница, в особом состояньи,

И, ожидая, медлит во вселенной,

Как часть ее, хотя и не имея

В ней точно предначертанного места.

И правду, всемогущество Господне

Предвидело - все, что должно случиться,

От самого мгновения, когда

Из сущности своей оно исторгло

Законченное это мирозданье,

Создав его по образцу своей

Первоначальной мысли. Бог предвидел

Тогда и этот случай, и, провидя,

Что эта просветленная душа

Должна вторично в тело возвратиться,

Решил, что нужно быть ей в ожиданьи,

Без места в мире, но имея место.

Так учит теология святая,

И вот тебе ответ на довод твой.

Но нечто есть еще совсем другое,

Что должен ты принять в соображенье:

Мест славы и возмездья в мире больше,

Чем думал ты. Узнай, себе на благо,

Что есть еще чистилище, куда,

Скончавшись в состояньи примиренья,

Душа для очищения вступает,

Чтоб от грехов своих освободиться,

Соделанных при жизни, в этом мире;

С грехами же никто не вступит в небо.

Там, как металл, сквозь пламя проходящий,

Душа с себя все пыльное свергает,

Чтоб, навсегда очищенной и ясной,

Предстать пред светлым ликом Божества.

Царь

Так ты мне говоришь, и у меня

Нет знака достоверней и надежней,

Чем голос твой. Дай мне намек, черту,

Дай проблеск этой истины, чтоб мог я

Руками прикоснуться к ней и ясно