Рильке Райнер Мария
«Часослов»

и т_а_к вот, всей толпой, к Тебе придти,

и стать людской толпой перед Тобой?

Ты - сад живой, венчающий пути.

Ведь если я один пойду по той

дороге - кто заметит? Кто уйти

захочет? Кто осмелится пойти

вослед за мною?

Этих не спасти

они смеются пуще. Что ж с того?

Так даже лучше, ибо одного

насмешникам - меня им не найти.

Я видел, как идут они толпой,

и думаю, что ветер над землей

поднялся из одежд, из темных складок,

и мир - как лягут спать - весь тих да гладок,

так величав их путь перед Тобой.

x x x

Хочу идти, питаясь подаяньем,

которое даруют неохотно,

а если все пути бесповоротно

запутались - примкнуть к чужим скитаньям,

прибиться к старцам - благостным созданьям

и видеть, как из пышной белой пены

нечесаных бород живым преданьем,

как голый остров, вынырнет колено.

Слепцов мы обогнали, и вперед

поводырями смотрят, как глазами.

Мы обогнали женщин с животами,

и всякий повстречался нам народ.

Я чувствовал: идет моя родня:

вот с этим - мог бы стать я братом кровным,

а с тою - жить в союзе полюбовном;

собаки их не лают на меня.

x x x

Ты днем - сама недостоверность

и гул далеких голосов.

Ты - молчаливая безмерность,

когда замолкнет бой часов.

Но к вечеру, чуть станет тише

и день, слабея, изойдет,

растешь Ты, Господи. И вот

Твой дом - как дым над каждой крышей.

x x x

На богомолье. С каменного ложа,

лишь колокол зарю провозвестил,

свалившиеся давеча без сил

со смертью, Боже, тьма ночная схожа

всем скопом, всей толпою поднялись:

поклоны бьют брадатые мужчины,

и стягивают дети с плеч овчины,

и на реку спешат, полны кручины,

молчальницы, чья родина - Тифлис.

По-мусульмански чтут они Христа,

по-христиански ожидая чуда;

вода в ладони входит, как в сосуды,

и, чистая, вливается