Мильтон Джон
«Возвращенный рай»

Я властелин сокровищ и богатств;

Обильны те, кому благоволю, 430

А доблесть, мудрость, благость - во скуде."

И терпеливо молвил Иисус:

"- Богатству не обресть без сих троих

Господства - и вовек не удержать.

Сколь древних царств поверглось, помяни,

С высот несметной роскоши во прах!

А мудры, благи, доблестны мужи

Из праха подымались на престол:

Иевфай, и Гедеон, и тот овчар,

Потомки чьи на троне Иудейском 440

Державствовали и, утратив скиптр,

Опять его обрящут - и навек.

А меж язычников (зане Я чужд

Незнанью о свершенном на Земле

Всеместно) не почтенны ль имена:

Фабриций, Регул, Курций, Квинтий? Я

Чту сих мужей, что в скудости, в нужде

На велий подвиг шли, вполне презрев

Обильные дары из царских рук.

Чего же Мне, реки, недостает, 450

Дабы во схожей скудости свершить

Толикие, и вящие дела?

Богатство? - Попеченье для глупцов,

И бремя для премудрых - коль не клеть,

Где никнет мудрость, боле не стремясь

К деяниям, достойным похвалы.

Что, ежели презрел Я наравне

Богатства и венцы? Короны суть

Злаченые терновые венцы,

Даятели опасностей, забот, 460

Ночей бессонных, всяческих тревог;

Всех подданных ложатся бремена

Царю на рамена - посколь царит,

А честь его, и слава, и хвала

Тягот раздельных общий вес нести.

Но кто собой владычит, обуздав

Стремленья, страхи, страсти - дважды царь;

И благомудр любой сего достигнет,

А не достигший - станет ли владыкой

Просторных стран и непокорных толп, 470

Коль государя несть в его душе,

Коль сам он - каждой страсти подлый раб?

Но весть народы истинным путем,

Спасительным ученьем от греха

К познанью, почитанью Бога влечь

Се царственный удел! Сим уловить

Возможно благороднейшую часть

Людскую - душу, ибо помыкать

Едиными телами - горький труд,

И государю доброму претит. 480

К тому же мнят: слагающий с чела

Венец - велик и славен, ибо в пыль

Венец метнуть - почетней, чем приять.

Богатство