Мильтон Джон
«Возвращенный рай»

91-93. Мильтон следует здесь мнению писателей, которые думали что Сатана видел в Иисусе не

обыкновенного человека, но не знал, что Он Сын Божий. Ср. песнь IV ст. 514.

184. Иоан. I, 28. "Сия в Вифаваре быша обонь пол Иордана, идеже ___ Иоанн крестя".

192-193. Матф. IV, 1. "Тогда Иисус возведен бысть духом в пустыню, искуситися от диавола".

270-271. Хотя Иисус и Иоанн Креститель были в родстве, но, воспитанные в разных странах, не знали

друг друга (Иоан. I, 31, 33) до крещенья, а потом не говорится, чтобы они беседовали. Так премудро устроил

это Промысл, чтобы свидетельство Иоанново было тем знаменательнее и несомненнее.

310-313. У Еванг. Марка I, 13 "и бе со зверми". Это дало повод к прекрасному описанию поэта и между

тем к указанию на исполнение пророчеств об Искупителе. Ис. XI, 6-9. "И пастися будут вкупе волк со агнцем,

и рысь почиет с козлищем, и телец и юнец и лев вкупе пастися будут, и отроча мало поведет я. И вол и медведь

вкупе пастись будут, и вкупе дети их будут, и лев яко вол ясти будет плевы. И отроча младо на пещеры

аспидов и на ложе исчадий аспидских руку возложит". Ibid. 25. "Тогда волцы и агнцы имуть пастися вкупе, и

лев яко вол снесть плевы, и змия землю яко хлеб". Иезек. XXXIV, 25. "И завещаю Давидови завет мирный, и

потреблю звери злы от земли, и вселятся в пустыни, уповающе уснуть в дубравах".

359-361. Иуд. I, 6. "Ангелы же несоблюдшие своего начальства, но оставившие свое жилище, на суд

великого дне, узами вечными под мраком соблюде".

371-377. Иов. I, 6. "И се приидоша ангелы Божии предстати пред Господом: и диавол прииде с ними". 3

Царств XXII, 19. "Видех Господа Бога Иизраилева седящего на престоле Своем, и все воинство небесное

стояше окрест Его, одесную Его, и ошуюю Его. И рече Господь: