Мильтон Джон
«Возвращенный рай»

Страбон, упоминая о Ктезифоне (lib. XVI р. 843), говорит что Парфянские цари сделали его зимним

местопребыванием для предупреждения скифских набегов и что он может поместить великое многолюдство со

всеми для того потребностями. Поэт предполагает близкое нападение Скифов на близь лежащую Согдиану и

заставляет царя готовиться к отражению.

306. Искусство Парфян - бросать стрелы во время бегства от неприятеля и побеждать отступая,

прославлено историками и поэтами. Appian. de Bel. Parth.; Virg. Georg. III, 31. Hor. od. I, XIX, 11.

312-313. Хотя конные латники (кирасиры) введены, следуя словарю Чемберса (Chambers), не прежде 1300

года; но кажется Парфяне имели войско в этом роде, по свидетельству Юстина XLI, 2. Далее намек вероятно на

Ксерксов мост, описанный Эсхилом (Persae ver. 81).

337-345. Мильтон намекает на Боиарда в Orlando Innamorato I, 10, где преувеличено до невероятности

число войск. Агрикан, Татарский царь, выводит на сражение 2 милл. 200 тыс.; Сакрипанте, царь Черкесский, на

помощь Галлафрона приводит 382 т. Величайшие почитатели Мильтона должны согласиться, что романисты

произвели на него слишком сильное впечатление в его молодости; этим объясняется такая непозволительная

чрезмерность в поэме столь важного содержания, не говоря уже о несоразмерности сил парфянского царя,

исторически известных, в сравнении с баснословной армией Агрикана.

367. Здесь память изменила Мильтону. Парфяне действительно отвели Гиркана, лишенного зрения и уже

70-ти летнего старца, пленником в Селевкию, но Антигона поставили царем Иудейской страны, которую у него

впоследствии отняли Римляне. Joseph. Antiqu. XIV, 13; de Bell. jud. I, 13.

396-397. Так нередко говорил Спаситель (Иоанн. II, 4). "Не оу прииде час мой" (Ibid. VII, 6). "Время мое

не oy прииде".

407-412. "Воста же диавол на Израиля, и подусти Давида, да сочислит Израиля". (I Парал. XXI, 4). И в

наказание за эту гордость, возбужденную диаволом в Давиде "посла Господь смерть во Израиля и надоша от

Израиля семьдесят тысяч мужей". (Ibid. 14).

414-419. Царь Ахав