Сенека Луций Анней
«Нравственные письма»

Тот не боится завтрашнего дня.

Знай: если разум обгоняют ноги,

То, страх они не в силах обгонять.

Я удручен молитвой Мецената:

Без рук, без ног, на крест готов - за жизнь..

Готов на пытки - лишь бы не анатом,

Которому не скажешь: Удержись.

Ему Вергилий прочитал когда-то:

"Подумай: так ли гибель нам страшна?"

И - гнусно клянчить жизнь?! Страх Мецената

Распущенности горькая цена.

Сколь многие - предать готовы друга,

Чтоб жить самим. Растлить своих детей

За горсть монет... Порока жизнь - по кругу,

А в круге - нет хороших новостей!

То властный бред, то громкий смех кокоток,

То богохульство, то разгул воров...

Для многих благо в том, что век короток.

Забудь о жажде жизни.

Будь здоров.

======================================

Письмо СII (О признании)

Луцилия приветствует Сенека!

Я думал о бессмертии души...

Твое письмо, прервав мои успехи,

Пришло. Хочу с ответом поспешить.

Кто будит, прерывая сновиденье,

Нам в тягость.- Я разделаюсь с тобой

И возвращусь к былому наслажденью

К надеждам на победу над судьбой.

Ты пишешь: "Благ посмертного признанья

я не сумел наглядно показать...

Не доказал бесплодности дерзанья:

При жизни славе заглянуть в глаза."

Не глупо ли при жизни нам пытаться

От древа смерти пробовать свой плод?

Всё канет в Лету? Иль, чему остаться

Хоть в памяти людской нам Бог пошлет?

Раз требуешь, (по-видимому, надо?)

Придется вновь подробно изложить:

К чему стремиться? В чем - твоя награда?

Что - слава? Что - признание? Что - жизнь?

Рассмотрим диалектиков посылки,

И выводы, что делают из них...

(Хотя, поверь: такие мысли... в ссылке

Меня тревожат меньше остальных).

Предмет велик, сначала предисловье...

Есть цельное: к примеру, человек,

Есть составное: частью речи - слово,

Слагаемое есть - толпа калек.

Но, благо не разложено на части

В едином благе жив единый дух,

Исток - и добродетели, и счастья...

(Что диалектик делит, как в бреду)

"Вы говорите, благо -