Сенека Луций Анней
«Нравственные письма»

Я рыл по "государственным дорогам"

Свой путь к могиле... с помощью зубов.

С тех пор не применяю притираний:

Хочу не пахнуть... И, не пью вина.

С тех пор всю жизнь я избегаю бани:

В потении - мне польза не видна.

То, от чего не смог я воздержаться,

Не так, как прежде радует меня:

От страсти легче вовсе отказаться,

Чем с нею жить, умеренность храня.

Я в юности учился с большим пылом,

Чем занимаюсь этим до сих пор...

Признаюсь здесь в любви... Кто мне внушил? - Он,

Благословенно-мудрый Пифагор.

Наш Пифагор совсем не ел животных,

Как позже Секстий - мяса не вкушал.

Причины у обоих - благородны,

Хотя различны... Секстий написал

(поэтому я ставлю здесь кавычки):

"Где служит удовольствию резня,

Жестокость нам становится привычкой,

Древнейшие привычки изменя."

Причина Пифагора - в утвержденьи,

Что существует связь "всего со всем".

А, признавая душ переселенье,

Подумаешь: Кого убил и ем?

Так можно съесть... кого-нибудь родного...

Родителя, к примеру, своего...

И близкий дух обречь скитаться снова,

Пока родится тело для него.

Об этом я прочел у Сотиона...

Не только излагал он, дополнял:

"Как можете не видеть в том резона,

Чтоб дух лишь оболочку изменял?

В природе ничего не погибает,

И души в ней - вершат круговорот:

Был человеком, станет - попугаем,

Или змеей... Потом - наоборот...

Кто знал людей, тот вряд ли не поверит,

Что души их... с животными равны...

Коль все не так - останешься умерен,

А, если так... ты будешь без вины."

Я год не ел свинину и индеек,

И чувствовал - подвижней стал душой...

В Сардинию сослали иудеев

И, я - от их привычек отошел.

Порывы блага всем в душе звучали

В словах добра, и в мудром образце!

Кто стать хотел философом в начале,

Филологом становится в конце...

Прочтя: "Бежит безжалостное время..."

Грамматик не стремится подражать

Вергилию,