Сенека Луций Анней
«Нравственные письма»

И добродетель многих поколений

Одна и та же, как бы ни назвал.

Мы в стаде добродетель видим сразу:

В коровах - вымя, больше ничего.

А в человеке добродетель - разум,

Прямой от Бога, давшего его.

А, если разум - благо нам от Бога,

Не существует неразумных благ.

Величье духа неизменно, строго

В нем воля, крепко сжатая в кулак:

Как выглядит? - То - воля обстоятельств,

Но, всюду добродетели равны:

На приступ стен идущий неприятель

И павшие защитники стены.

"Между победой или пораженьем

Нет разницы?!"- Поверь мне: Никакой!

Не всяко пораженье - униженье,

Не все победы - с Божеской рукой.

Все честное - в спокойном поведенье,

По доброй воле, искренне, без зла.

Все честное не терпит принужденья,

Иначе - честность выжить не смогла б.

Меж радостью и болью есть различье:

При выборе, я к радости стремлюсь.

В естественности - радости величье,

Но, испытанье духа - тоже плюс.

Поставь перед собой душою равных:

Один - богат, другой - почти что наг.

Они - равны пред Богом! Скажешь: Странно...

Богатство - случай... тем, кто не дурак.

Не внешность составляет людям славу,

Хоть доставляет массу беспокойств.

Не важно в друге: лыс он, иль кудрявый,

Не благо это, а - случайность свойств.

Никто в семье не делает различья

По росту, нам не важен мышц объем...

И в родине, мы ценим - не величье,

А то, что... нежно Родиной зовем.

Все истинные блага - равновесны,

Имея одинаковый размер.

А в мнимых - пустота. Пример известный:

Подложность гирь, как мерзость всяких мер.

Что разум подтверждает - прочно, вечно,

И укрепляет душу навсегда.

Что без ума, как глас толпы беспечной,

Всегда страшится умного суда.

Добро и зло не в чувстве обитают,

Не знающем полезность перемен.

В их битвах победителей считает

Лишь разум, в судьи избранный взамен:

Способен он, пустое отметая,

Судить о благе только по душе,

Что с