Сенека Луций Анней
«Нравственные письма»

Причастен благу... Всем понятно: Бред!

Новорожденный - всем ему подобен?

Понятно: и в младенце блага нет,

И - в дереве, в животном бессловесном...

(Сурова аналогия? - Весьма...)

В чем разница? - В развитии телесном,

Младенец... набирается ума!

Есть - те, что неразумны от рожденья...

Есть - те, что неразумны до поры...

Есть - с разумом, привычным к заблужденьям...

Во всех нет блага... Разные миры...

Нет блага там, где не хозяин разум!

Кто неразумен - блага не постичь!

Кто "до поры", о том - не скажешь сразу...

В ком есть зачатки - пробуй, обрети!

Не всякий возраст, не любое тело

Условия для блага создают...

Вот бабочка-капустница взлетела...

Но птицы - полетать ей не дают.

Ты говоришь: "Есть благо и в посевах!"

Но, не в ростках, пробившихся на свет,

А в стеблях, что зерном качают спелым!

Есть - в результате, но, в процессе - нет!

Оно - в душе возвышенной, свободной,

Не подчиненной в мире никому!

Сама же - подчинит кого угодно,

Благодаря Добру, Любви, Уму!

Младенчеству - такое недоступно,

И юности - надеяться нельзя...

Ценой страданий, доблестных поступков

Откроется великая стезя!

"Ты сам учил: все благо от природы!

А, значит - и в младенце может быть."

В согласии с природой - жизни всходы,

А благо - в том, чтоб разум возлюбить!

Животные, деревья, люди, боги

Четыре рода всех живых существ:

Последних два - разумны, лишь в немногих

Есть разум, в остальных - обмен веществ.

В разумности природы - совершенство

Высокое и яркое, как свет.

И чувственность являет вид блаженства,

Но, в неразумных чувствах - блага нет.

Животным не известно слово Бога,

Прошедшего им знать не суждено.

Так лошадь - вспомнит верную дорогу,

Но, в стойле - забывает все равно.

Нет блага в том, кто, прошлого не помня,

Не думает о будущем вотще.

У них вся жизнь - лишь кратким