Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Хлебников Велимир
«Творения»

Главная страница / Хлебников Велимир «Творения»
игра голоса вне слов, названы заумным языком. Заумный язык — значит находящийся за пределами разума. Сравни
Зареч<ь>е
— место, лежащее за рекой,
Задоншина
— за Доном. То, что в заклинаниях, заговорах заумный язык господствует и вытесняет разумный, доказывает, что у него особая власть над сознанием, особые права на жизнь наряду с разумным. Но есть путь сделать заумный язык разумным.


Если взять одно слово, допустим,

чашка
, то мы не знаем, какое значение имеет для целого слова каждый отдельный звук. Но если собрать все слова с первым звуком
Ч
(чаша, череп, чан, чулок и т. д.), то все остальные звуки друг друга уничтожат, и о общее значение, какое есть у этих слов, и будет значением
Ч
. Сравнивая эти слова на
Ч
, мы видим, что все они значат «одно тело в оболочке другого»;
Ч
— значит «оболочка». И таким образом заумный язык перестает быть заумным. Он делается игрой на осознанной нами азбуке — новым искусством, у порога которого мы стоим.


Заумный язык исходит из двух предпосылок:


1. Первая согласная простого слова управляет всем словом — приказывает остальным.


2. Слова, начатые одной и той же согласной, объединяются одним и тем же понятием и как бы летят с разных сторон в одну и ту же точку рассудка.


Если взять слова

чаша
и
чеботы
, то обоими словами правит, приказывает звук
Ч
. Если собрать слова на
Ч
: чулок, чеботы, черевики, чувяк, чуни, чуп<а>ки*, чехол и чаша, чара, чан, челнок, череп, чахотка, чучело, — то видим, что все эти слова встречаются в точке следующего образа. Будет ли это чулок или чаша, в обоих случаях объем одного тела (ноги или воды) пополняет пустоту другого тела, служащего ему поверхностью. Отсюда чара как волшебная оболочка, сковывающая волю очарованного
Назад  

стр.976

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.976

  Вперед