Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Хлебников Велимир
«Творения»

Главная страница / Хлебников Велимир «Творения»
несут девы; сплетение их фигур образует контуры слона.


Ловы
— здесь: сети, ловушки.


Бодисатва
(Бодхисатва) — у буддистов наставник. Хл. отождествляет себя с Вишну и Бодхисатвой. См. Иванов 1967.


70. ЧП, с. 82; печ. по II, 222. Сохранилась другая ред. под загл. "Кубок печенежский".


Меч забыли для мяча
— ср. поэму 204, с. 248, и стих. 101.


Вежи (древнерус.) — шатры, башни.


Насады
(устар. и обл.) — большие лодки.


Перемышль
— по летописному рассказу, Святослав возвращался из Переяславца (в устье Дуная), а не из Галицкой земли.


Неясыть
— порог на Днепре.


Чета
(южнослав.) — вооруженный отряд.


Петли змеиной
— т. е. аркана.


Кость, где разума обитель
— Святослав был убит в сражении с печенегами, к-рые, по преданию, сделали из его черепа пиршественную чашу.


71. НХ XIII, 1930, с. 10; печ. по НП, 157. Посвящено А. А. Ахматовой. См. Тименчик 1971: 278, а также стих. 169 и <u>с. 456.


72. Изб., с. [53–64]; печ. по 11, 200. В стих. использованы материалы из кн. И. П. Сахарова "Сказания русского народа…", в к-рой среди "сказаний о чародействе" помещены песни ведьм и русалок (СПб., 1841, кн. 2, с. 46–47). С этими материалами Хл. познакомил в конце 1913 г. Р. О. Якобсон. Заговоры и заклинания Хл. называл "заумным языком в народном слове" (см. ст. 270, с. 632).


Оран
(обл.) — от орать «пахать».


Опришки
— участники народно освободительной борьбы в Галичине (с XVI в.).


Легин
и (укр.; галицийское) — парни.


Мавка
(мава, навка) — злой дух, образ укр. фольклора; у нее нет спины и поэтому
Назад  

стр.976

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.976

  Вперед