Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Хлебников Велимир
«Творения»

Главная страница / Хлебников Велимир «Творения»
из своих сб. (НП, 360).


Абракадаспа
— печать.


241. HX XIII, 1929, с. 3 (не полностью). Печ. по IV, 76 (с поправ. по автографам сохранившихся фрагментов — ЦГАЛИ; другие фрагменты — в транскрипции А. Е. Крученых; часть текста утрачена). Отрывок "Целый день я лежал…" включен Н. Л. Степановым в повесть предположительно. Другое загл. — "Скифы в скуфье". К ней примыкают написанные в это же время: отрывок «Лев» (V, 137), представляющий первонач. вар. начала "Скуфьи скифа"; отрывок 242; черновой текст «Ka-2» (V, 124). По-видимому, "Скуфья скифа" и «Ка-2» являются частями одной незаконченной вещи. Вероятно, к этому замыслу относится сохранившийся в черн. рукописи Хл. (ЦГАЛИ) набросок плана «монтажного» произв., состоящего из «кусочков» (помета Хл.): чертежи примыкающих друг к другу треугольников с надписями: «лев», "Где Числобог?", "Ка <нрзб.> ", <("Китаец">, <"Осада неба"> и др.


Дети, — сказал жрец…
и сл. — см. стих. 84.


Мы, Запорожская Сечь, подплыли к городу…
 — см. фрагмент 242.


Числобог
— вымышленное Хл. божество, двойник поэта, его «Ка» (см. 240).


Стрибог
— языческое божество, обращение к нему как к ветру, вероятно, связано со "Словом о полку Игореве", где ветры названы Стрибожьими внуками.


Лелека
— аист.


Подага
— божество у балтийских славян, образ навеян баронессой В. А. Будберг (1888–1945), адресатом нескольких текстов Хл. (см. стих. 85; стих. «Признание» — II, 233; V, 43; дневниковые записи — IV, 321–323; V,331–335; стих. в НП, 267; 270). Образ
Подаги
также восходит к "гонительнице с гончими" из пьесы "Девий бог" (IV, 164). Имя
Подага
Хл. интерпретирует как "подательница блага".


Жерлянка
— род жаб.


Журавика
— клюква.


Праг
— порог.
Назад  

стр.976

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.976

  Вперед