| Потерянный рай | страница 181 | Мир поэзии
Мир поэзии Поиск книг    О проекте    Обратная связь    Размещение рекламы

Мильтон Джон
«Потерянный рай»

Главная страница / Мильтон Джон «Потерянный рай»
зените и отсрочит ночь,


Вняв голосу людскому: "— Солнце, стой


Над Гаваоном и Луна, замри


Над Айалонским долом до тех пор,


Пока Израиль не одержит верх!";


Так наречется Авраама внук,


Сын Исаака, и прозванье это


Воспримет весь его грядущий род,


Который завоюет Ханаан".


Здесь перебил Адам: "— Посол Небес!


Ты мрак мой просветил, ты мне открыл


Благое, но всего отрадней весть


О том, что Аврааму предстоит


И роду Авраама. Лишь теперь


Я вразумлён: воистину глаза


Мои прозрели, сердце отошло,


Смущённое тревогой о судьбе


Моей и Человечества, о том,


Что нас в грядущем ждёт; но вижу день


Того, в Ком некогда благословятся


Все племена; я милости такой


Не заслужил, запретного ища


Познанья — недозволенным путём.


Но не могу постичь: зачем даны


Законы разные в большом числе


Тем людям, средь которых пребывать


Изволит Бог? Столь многие законы


Предполагают множество грехов.


Как может обретаться там Творец?"


Ответил Михаил: "— Не усомнись,-


Они греху подвластны, от тебя


Произойдя; им Божий дан закон,


Дабы их прирождённую явить


Порочность, подстрекающую грех


Вести борьбу с законом; но, поняв,


Что грех не может быть искоренён


Законом, но лишь выведен на свет,


Что призрачные средства — кровь быков


И козлищ, — очищенья не дают


Полнейшего; отсюда заключат,


Что Человека искупить должна


Бесценнейшая, праведная кровь,


За грешных пролитая, чтоб могли


Они посредством праведности вящей,


От веры исходящей, обрести


Пред Богом оправдание и мир


Для совести; но этого закон


Обрядами не в силах обеспечить,


Равно как не способен Человек


Блюсти закона нравственную часть,


А не блюдя — не может вовсе жить.


Итак, в законе совершенства нет;


Он только в предваренье людям дан,


Дабы, по исполнению времён,


Завет могли бы высший восприять,


От призрачных прообразов прийти


К извечной истине, от плоти к духу,


От пут закона тесного к приятью


Свободному безмерной благодати


Господней, подневольный, рабский страх


Почтением сыновним заменив,


И вместо дел, вершимых по закону,


Свершать по вере. Нет, не Моисей,


Любимец Господа, но лишь слуга


Закона в Ханаан введёт народ,


Но Иошуа, он же — Иисус,


Что так язычниками наречён.


Се имя и призвание Того,


Кому враждебный покорится Змий,


Кто Человека, в диких дебрях мира


Блуждавшего столь долго, возвратит


В отдохновенный, вековечный Рай.


Меж тем, в свой Ханаан земной войдя,


Израиль будет жить и процветать,


Пока грехи народа не прервут


Общественный покой, и гневный Бог


Нашлёт на них

Назад  

стр.187

  Вперед
Наши спонсоры:
Назад  

стр.187

  Вперед